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吉祥古寺壁藏碑

2015-10-13 8:33:03 本站原创 佚名 【字体: 浏览量:
在武陟县北郭乡东草亭村,有一座历经600多年的古刹——吉祥寺,在大殿墙壁上镶嵌着两块石碑,均为嘉靖己未年(明嘉靖三十八年,公元1559年)所立,一块是“佛寺源流序”碑,一块是诗碑,两碑文皆本村老儒王銮所作,读来饶有兴味。
从“佛寺源流序”碑可知,东草亭吉祥寺的前身,始建于唐宪宗时期,因宪宗迎佛骨,“仍敕天下府县等处构祠以事”,其时奉敕所建寺院在县城(老城)东百余丈,历经唐末、五代、宋元,已毁坏无遗,其寺名因碑文漫漶而难以辨认,或谓“龙宫寺”。明永乐年间,僧人了道以“县南十里曰草亭,有清风岗者,纵三百余步,横百有余里,高数丈,面山朝水,土洁林清,堪可奉佛。”因而募材建寺,有正、东、西殿各三间;弘治间僧人惠明建后殿五间,更加壮观,奉命曰“清风寺”。
而根据清道光《武陟县志》的记载,道光时寺名已更为“吉祥寺”,何时所变,则无载。
而看着更加活泼的则是王銮的诗碑。碑文曰:本村老儒王銮,童年从师于此,因感而题。半篇:山南沁左柳松深,塔六殿两佛三尊。余今七十容颜老,童年曾此读书文。全篇:清风岗拱势崇高,峰头古刹最逍遥。两殿翚飞藏勒佛,诸天虎列护弥陀。僧塔禅房恒隐隐,清松绿柳自摇摇。诸般风景皆依旧,独把余身老悴憔。嘉靖己未始 。
从嘉靖己未年倒推,可知王銮生于公元1490年(古人皆以虚龄计岁),也就是明弘治三年。
弘治时期,应该说是明中期最好的一段光阴,朝中有一大批正直的大臣,因而政治较为清明;以“前七子”为代表的文学复古运动,带来了文化的振兴与繁荣;大兴水利,边患较少,安定的社会与经济的发展相辅相成,成就了“弘治中兴”的阳光明媚。
而在嘉靖三十八年,正是奸相严嵩当政之时,正不敌邪,妖风弥漫,其上梁不正,下岂不更甚焉?所以诗中表露出的情绪,正是作者以对青少年时代的回顾、对寺院所在环境的赞颂,用“老悴憔”来反映当时政治生态的不如人意。
也因如此,人们便把对佛祖、佛寺乃至种种神仙、庙观的信仰与敬奉,当做化解苦闷与困惑的渠道,求得心理之平衡,这与西方基督信徒到教堂向神父忏悔,本质上并没有什么差别,只不多中国神佛众多,西方只说上帝而已。

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